般菠萝蜜多心经解释_心经解释
1、般若波罗蜜多心经（译文）观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。
(资料图片)
2、舍利子啊，（你可知道，）精神和物质并没有不一样的地方，因为所谓精神，所谓物质的本质都是一样的。
3、我们的感觉，思想，行为，认识，也不能分成精神，物质什么的。
4、舍利子啊，（你可知道，）什么精神啊，物质啊，受，想，行，识啊，这所有的一切，其本质都是不生不灭，不垢不净，不增不减的。
5、（这是什么意思呢？你可知道，我们世界的本质，乃至生命的本质，是永恒的，是无限的，没有起点，也没有终点。
6、没有形，也没有相，更不存在什么空间。
7、所以你也不能让其多点什么，少点什么，不能让其变大，也不能让其缩小。
8、）所以这世界的本质，乃至生命的本质，是精神的，既不存在一个个实实在在的个体，更没有什么感觉，思想，行为，看法认识等等。
9、我们眼睛看到的形象，鼻子嗅到的气味，舌头尝到的味道，身体接触到的触觉，以及由此而产生的一系列什么东西是好的，什么是坏的等等等的概念，都是一些虚假的幻像，必须坚决加以屏弃。
10、到那时，你就不会在我和非我之间感觉到一个界限，你也不会意识到我和非我之间有一个界限。
11、到那时，你那一切愚昧的都没有了，你那一切不愚昧的也没有了。
12、你将跳出生死轮回，不存在生与死的概念。
13、什么苦、集、灭、道，智慧，佛法，只是过去的一个过程。
14、你不会认为自己已得到了至高无上的佛法。
15、（因为这世界上并不存在着什么至高无上的佛法，你只不过是遵循佛的教诲，通过修炼，回到了自己本来的面目而已）。
16、菩萨就是这样通过到达不生不灭彼岸的智慧，排除了心中的一切疑虑，（对于肉体生命的消亡），不会再有恐怖，离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。
17、过去、现在、未来三世的诸佛，不就是依靠这到达彼岸的智慧，最后证得无上正等正觉吗？所以这个关于到达彼岸的智慧的咒语，是具有无上神力的咒语，是扫除黑暗和愚昧的咒语，是世界上最高等的咒语，能给我们意想不到的结果。
18、（这咒语）能除去一切苦难，不存在任何虚妄。
19、所以，我们这个到达彼岸的智慧的咒语是这么说：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
20、 扩展资料一、《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》。
21、《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。
22、有广本及略本两种版本。
23、汉传佛教通行版为玄奘译。
24、这部经在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。
25、收于大正藏第八册。
26、二、《心经》（《摩诃般若波罗蜜多心经》）原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子， 色不异空， 空不异色， 色即是空， 空即是色，受想行识， 亦复如是， 舍利子， 是诸法空相， 不生不灭， 不垢不净， 不增不减，是故空中无色， 无受想行识， 无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法，无眼界， 乃至无意识界， 无无明， 亦无无明尽， 乃至无老死， 亦无老死尽，无苦集灭道， 无智亦无得， 以无所得故， 菩提萨埵(duǒ)， 依般若波罗蜜多故，心无罣碍( guà ài )，无罣碍， 故无有恐怖， 远离颠倒梦想， 究竟涅盘，三世诸佛， 依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒， 是无上咒， 是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚， 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰， 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
27、参考资料来源：百度百科——摩诃般若波罗蜜多心经。
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